在《礼记》中有这样的一段记载，问丧，就是诠释了一下为什么，古人去世以后，需要守夜三天三夜的规定？

死三日而后敛者，何也？

三日而后敛者，以侯其生也。

三日而不生，亦不生矣？

我们从表面可以解释为，为什么人死了三天以后，才可以收棺下葬了，其第一就是因为看看死者是不是假死，如果是假死，那么三天左右，人可能会醒过来。

如果三天到了，死者没有醒过来，就可以安心的将死者下葬，我们的心理至少不会愧疚，因为大家都有一个不相信事实的想法，而且太突然，不愿意相信。

可能大家觉得这是一种迷信的说法，但是我比较认同，亲人去世以后，我觉得让我接受，太突然了，如果守夜三天，可以缓冲一下我们的心理，以至于没有那么难过。

不管全国哪个地方，我觉得只要是家里的，很爱我们的人去世了，最少也需要三天的时间。不仅仅是为了我们所说的，会不会是假死，还有一个原因就是，死者去世了，需要一个仪式感，家里的亲戚朋友需要来家里吊唁。

吊唁结束以后，收拾好以后，不管你是火葬，还是土葬，就可以行动了，我觉得这是对死者的尊敬，更是为了文化的延长。

但是守夜也是有讲究的，不是随随便便的，守夜分为送终和停灵？

所谓的送终就是死者还没有去世，还有一口气，死者的亲属在床前，送完最后一程，有些老人需要交代遗言的，或者自己想表达的一些事情，等到所有的事情交代完以后，就闭眼去世了。

这一行为叫做送终，也是一种孝的表现。

所谓停灵就是，一个人去世以后，需要为他守夜三天，三天以后，就可以下葬了。

以前的人比较迷信，如果自己的家里亲人去世了，那么一定要赶回来，见逝者的最后一面，即使已经去世了，但是现在的人，如果太远，自己的亲人去世了，赶不回来也没有关系。

只是对于死者的至亲的人来说比较残忍，因为没有见到自己的父母亲最后一面，他会觉得自己不孝顺，没有见到最后一面，心理和难过和愧疚。

我表哥就是，她妈妈去世了以后，他在北京上班，但是家里打电话给他，让他回来，他急忙买了飞机票回来了，但是还是晚了一步，她妈妈已经去世了。

他回来没有见到，自己的母亲最后一面，后悔愧疚的很，他偷偷跑到没人的地方哭了起来，被我妈妈看到了，安慰了一会，情绪才好一点。

但是从以前的习俗来，不管天气多热，至少也要停尸三天，但是现在的人，交通都比较方便，如果亲人不行了，打电话几个小时就可以在外面飞回来。

而且现在天气比以前更加炎热，尤其是夏天，尸体很容易腐烂，能快就快，不像以前，至少需要挺尸三天。